TESTO La testimonianza e il profumo degli occhi di Maddalena

Vorrei ritagliare dal brano del profeta Isaia questo pressante invito di Dio. Un invito a ricordare. In giorni - anche i suoi - di occhi incupiti. Invito a ricordare chi? A ricordare Abramo e Sara. Riascoltiamo: "Guardate alla roccia da cui siete stati tagliati, alla cava da cui siete stati estratti. Guardate ad Abramo, vostro padre, a Sara che vi ha partorito". Veniamo da loro: cristiani, ebrei musulmani e tutte le nazioni della terra. Non sta forse scritto che in lui sarebbero state benedette tutte le famiglie della terra? E allora "guardate alla roccia da cui siete stati tagliati, alla cava da cui siete stati estratti".

Non furono giorni facili neppure per Abramo e Sara. Erano passati venticinque anni da quando erano usciti da Carran con una promessa di discendenza e se ne andavano senza ombra di figli. Quella notte Abramo sfogò con Dio tutta la sua amarezza. Ed ecco Dio "lo condusse fuori e gli disse: "Guarda in cielo e conta le stelle, se riesci a contarle" e soggiunse: "Tale sarà la tua discendenza". Egli credette al Signore, che glielo accreditò come giustizia". Dovremmo ricordare che veniamo da Abramo, e anche da Sara! Che subito abbiamo messo dietro le quinte, mentre sta scritto: "Guardate a Sara che vi ha partorito". Dovremmo dunque ricordare un padre e una madre che attraversarono - e non per una briciola di tempo - il deserto dell'amarezza, e l'invito di Dio a guardare le stelle.

Contarle non ci è dato. E che cosa significa per noi oggi uscire dalla tenda e guardare le stelle? Io sono sicuro che voi troverete risposte, per rinfrancare il cuore. Ebbe fede Abramo e con lui Sara, fede nella promessa di vita, fede in un Dio che è per la vita. Che farà fiorire il grembo di Sara, la sterile. Sto andando oltre con i miei pensieri, ma mi è di aiuto per un aggancio con il brano del vangelo: l'anima di Dio - perdonate se mi esprimo così - è la vita, la passione per la vita: perché amare l'altro vuol dire farlo vivere, farlo fiorire, dargli opportunità di vita. Dare vita è l'anima di Abramo e anche di Sara. La stessa anima di Gesù venuto non perché ci mortificassimo - e voi mi capite - ma perché vivessimo, in pienezza.

Ebbene è questo il contesto - purtroppo nascosto - in cui si snodano le parole di Gesù che oggi abbiamo ascoltato. Era salito per la festa a Gerusalemme; e prima tappa non fu il tempio, ma la piscina alla Porta delle pecore, dove aveva schiodato dalla barella un paralitico che vi era inchiodato da 38 anni. Era di sabato: scandalo! Giovanni scrive: "Per questo i Giudei perseguitavano Gesù, perché faceva tali cose di sabato. Ma Gesù disse loro: "Il Padre mio agisce anche ora e anch'io agisco". Per questo i Giudei cercavano ancor più di ucciderlo, perché non soltanto violava il sabato, ma chiamava Dio suo Padre, facendosi uguale a Dio". In questo contesto ci sembra di comprendere meglio le parole di Gesù. A favore di lui, più importante della testimonianza del Battista, decisiva è la testimonianza del Padre: lui opera le identiche cose che fa il Padre, il quale dà vita; e il padre opera anche oggi per mezzo di coloro che danno vita.

Ebbene è dalle sue opere che si può riconoscere, senza ombra di dubbio, che lui è il figlio di Dio. Vale anche per noi: se le nostre opere aprono alla vita, se fanno respirare. E si apre così una riflessione sulla testimonianza, sull'essere testimoni. Queste parole di Gesù sono da scolpire, stanno a dirci che in primis testimoni si è con le opere, quelle che noi chiamiamo semplicemente, ma preziosamente, "buone": accogliendo, sollevando, pregando, costruendo, incoraggiando, consolando, rialzando. riunendo, ricucendo, vegliando, le opere del Figlio dell'uomo, le opere del Figlio di Dio. Il Dio della vita, della creazione, non della distruzione. Ebbene forse potremmo dare alla testimonianza anche il nome di profumo. Gesù, testimone del Padre, fu in mezzo a noi il profumo di Dio, e noi chiamati ad essere il profumo di Cristo.

Lo scriveva oggi Paolo nella lettera ai Corinzi, ricordandoci che Dio "diffonde ovunque per mezzo nostro il profumo della sua conoscenza! Noi siamo infatti dinanzi a Dio il profumo di Cristo". Ed ora mi attraversa un pensiero. Testimoni con le opere, certo. Ma forse ancor prima, con la persona, il profumo della persona. E nella mente mi bussa un pensiero. C'è anche qualcuno che non può fare opere. O può essere arrivato al punto di non poterne fare più. Ho pensato, per esempio, a quelle persone che noi sbrigativamente chiamiamo "disabili". E sono profumo. Profumo di Gesù.

E allora vi racconto una storia, che non mi si cancella, e ha nome Maddalena. Anni 70, ero parroco in un quartiere di Lecco. Nella Parrocchia un Istituto per bambini e ragazzi disabili, che poi la sera facevano ritorno alle loro case. Quell'anno nella classe dei bambini, che si preparavano alla prima comunione, c'era anche Maddalena, lei non si muoveva, non parlava, era occhi. Ed ecco qualcuno a dire che l'eucaristia non la potevi dare a lei che non ne comprendeva il significato. Sentii come un moto di ribellione dentro. Pensavo che se c'era qualcuno in cui Gesù voleva essere ospitato era Maddalena, con quel suo viso bellissimo. Maddalena prese il pane di Gesù con tutti del gruppo. Lei non era della nostra parrocchia. Più in su si affacciavano le Grigne e spesso nei giorni di festa i suoi genitori vi salivano, raggiungevano le falde dei monti e percorrevano sentieri e boschi portandola sulle spalle. Accadeva spesso che al ritorno in auto, al punto in cui la strada incrociava il territorio della parrocchia, Maddalena cominciasse ad agitarsi.

I genitori allora prendevano la via stretta che portava alla chiesa, Maddalena si acquietava. Vi confesso che, nel mio distribuire il pane dell'eucaristia, non ho mai visto nessuno sorridermi come lei. Lei profumo di Gesù. Nemmeno mille processioni eucaristiche - ne sono sicuro - potrebbero pareggiare in testimonianza quel sorriso, il profumo di quegli occhi, gli occhi di Maddalena.