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III Domenica di Pasqua (Anno C) (01/05/2022)
Vangelo: Gv 21,1-19 
1Dopo questi fatti, Gesù si manifestò di nuovo ai discepoli sul mare di Tiberìade. E si manifestò così: 2si trovavano insieme Simon Pietro, Tommaso detto Dìdimo, Natanaele di Cana di Galilea, i figli di Zebedeo e altri due discepoli. 3Disse loro Simon Pietro: «Io vado a pescare». Gli dissero: «Veniamo anche noi con te». Allora uscirono e salirono sulla barca; ma quella notte non presero nulla.
4Quando già era l’alba, Gesù stette sulla riva, ma i discepoli non si erano accorti che era Gesù. 5Gesù disse loro: «Figlioli, non avete nulla da mangiare?». Gli risposero: «No». 6Allora egli disse loro: «Gettate la rete dalla parte destra della barca e troverete». La gettarono e non riuscivano più a tirarla su per la grande quantità di pesci. 7Allora quel discepolo che Gesù amava disse a Pietro: «È il Signore!». Simon Pietro, appena udì che era il Signore, si strinse la veste attorno ai fianchi, perché era svestito, e si gettò in mare. 8Gli altri discepoli invece vennero con la barca, trascinando la rete piena di pesci: non erano infatti lontani da terra se non un centinaio di metri.
9Appena scesi a terra, videro un fuoco di brace con del pesce sopra, e del pane. 10Disse loro Gesù: «Portate un po’ del pesce che avete preso ora». 11Allora Simon Pietro salì nella barca e trasse a terra la rete piena di centocinquantatré grossi pesci. E benché fossero tanti, la rete non si squarciò. 12Gesù disse loro: «Venite a mangiare». E nessuno dei discepoli osava domandargli: «Chi sei?», perché sapevano bene che era il Signore. 13Gesù si avvicinò, prese il pane e lo diede loro, e così pure il pesce. 14Era la terza volta che Gesù si manifestava ai discepoli, dopo essere risorto dai morti.
15Quand’ebbero mangiato, Gesù disse a Simon Pietro: «Simone, figlio di Giovanni, mi ami più di costoro?». Gli rispose: «Certo, Signore, tu lo sai che ti voglio bene». Gli disse: «Pasci i miei agnelli». 16Gli disse di nuovo, per la seconda volta: «Simone, figlio di Giovanni, mi ami?». Gli rispose: «Certo, Signore, tu lo sai che ti voglio bene». Gli disse: «Pascola le mie pecore». 17Gli disse per la terza volta: «Simone, figlio di Giovanni, mi vuoi bene?». Pietro rimase addolorato che per la terza volta gli domandasse: «Mi vuoi bene?», e gli disse: «Signore, tu conosci tutto; tu sai che ti voglio bene». Gli rispose Gesù: «Pasci le mie pecore. 18In verità, in verità io ti dico: quando eri più giovane ti vestivi da solo e andavi dove volevi; ma quando sarai vecchio tenderai le tue mani, e un altro ti vestirà e ti porterà dove tu non vuoi». 19Questo disse per indicare con quale morte egli avrebbe glorificato Dio. E, detto questo, aggiunse: «Seguimi».
A volte mi sento come Pietro.
Gesù è risorto, certo. Lo sa. È corso al sepolcro, ha avuto anche una sua apparizione privata che Luca menziona ma di cui nessuno parla (non è andata granché bene, penso).
Tutto bello, tutto vero. Ma non fa per lui.
Lui è altrove, travolto dalla sua colpa, smarrito come un bambino che si è perso. Deluso di sé e della sua parentesi mistica. Caduto pesantemente in terra dopo avere volato in alto.
Come ci sentiamo quest'anno, reduci dalla pandemia (che ancora cova), impauriti dall'orribile guerra (ogni guerra è orribile) alle porte di casa e che minaccia tutte le nostre certezze.
Gesù è risorto, evviva. E abbiamo anche celebrato la Pasqua con le chiese piene. A siamo corsi a vedere qualche città d'arte per stordirci il giusto. Tutto vero e bello.
Ma dentro serpeggia un malessere infinito.
Come di chi si arrende alla vita.
Gesù è risorto e glorioso, vivo, ma lui, Pietro, è rimasto in quel cortile. A quel tradimento. Alla sua figuraccia. Ha toccato per mano quanto è distante dalle fede, altro che roccia.
Pietro crede, certo. Ma la sua fede non riesce a superare il suo fallimento.
È Pasqua, evviva. Ma la mia vita resta sepolta dai miei sbagli o dalla fortuna o dalla paura, dalle paure. Da un lutto o da un dolore, da una malattia o da mille ombre.
È festa per gli altri, non per me.
Sul lago
È tornato alle sue origini, Simone. Da tre anni non era uscito con la barca, non aveva preso le reti. Torna, riprende la vita di prima. Come a dire: fine dell'avventura, della parentesi mistica, si torna alla dura realtà.
Ma forse, anche, lo spero, il cuore indurito di Pietro ha dato ascolto a quel monito riferito dalle donne: vi aspetta in Galilea. Forse, ancora una volta, in lui alberga una piccola speranza.
Gli altri apostoli - teneri! - lo accompagnano sperando di risollevargli il morale.
E invece nulla, pesca infruttuosa: il sordo dolore di Pietro allontana anche i pesci.
Come accade anche a noi se, annunciando il Vangelo, mettiamo il dolore al centro.
Come capita anche a me, quando a malumore si assommano disgrazia e rabbia, fastidio e depressione.
Non basta avere conosciuto il Signore per avere una vita nuova, l'uomo vecchio ci fa sempre compagnia e, talora, prevale. Così come vincono scoraggiamento e paura.
Ma Gesù, come spesso accade, aspetta Pietro alla fine della notte.
Gesù ci aspetta sempre alla fine della notte.
Di ogni notte. Ci aspetta sulla riva.
Camperisti
Il clima è pesante. Nessuno fiata mentre riassettano le reti.
Un silenzio rotto solo da quel rompiscatole che si avvicina per attaccare bottone e chiede notizie sulla pesca. Nessuno ha voglia di parlare, la schiena curva, il capo chino, il cuore asciutto e sanguinante.
Ma quel perditempo insiste, proprio la persona sbagliata al momento sbagliato.
Come accade anche a noi quando vorremo annegare nel dolore e dobbiamo intrattenerci in una conversazione inutile e frivola.
Finché.
«Riprendete il largo e gettate le reti», dice il camperista.
Tutti si fermano. Andrea guarda Giovanni che guarda Tommaso che guarda Pietro.
Come scusa? Cos'ha detto? Cosa?
Le stesse parole pronunciate dal falegname di Nazareth, tre anni prima.
Nessuno fiata, riprendono il largo, gettano le reti dalla parte debole e accade.
Nessuno osa parlare. Ma sanno. Sanno. Sanno.
È lui.
I pesci
Si avvicinano, nessuno fiata. Sanno che è lui. Non osano dirlo, non osano pensarlo, ma lo sanno. Gesù chiede di andare a prendere del pesce che hanno appena pescato.
Li vuole coinvolgere, non fa tutto lui, li incoraggia a fidarsi di loro stessi.
Ed è Pietro ad andare. Chi studia la Bibbia ci dice che la comunità di Giovanni, molto carismatica, ha capito che non basta il carisma, ci vuole una struttura, dei punti di riferimento. E così Pietro è protagonista di questo pezzo di vangelo aggiunto alla fine del testo giovanneo.
Prende i pesci. Centocinquantatre appunta l'evangelista, senza che la rete si rompa. Forse il numero delle specie di pesci presenti nel mare secondo gli ebrei, come fa notare san Girolamo. Come a dire che la Chiesa contiene tutte le diversità che sono ricchezza senza che la rete si rompa.
Ed è Pietro a trascinarla.
(Così per dire, per quando pensiamo alla Chiesa magnifica e impeccabile, un po' a nostra immagine e somiglianza)
Amami, Pietro
Il silenzio, ora, è gravido.
Gesù si comporta con naturalezza, scherza, ride, mangia con loro.
Poi tenta il tutto per tutto e prende da parte Pietro.
L'ultima volta che si erano visti era stato al sinedrio.
«Mi ami, Simone?»
«Come faccio ad amarti, Rabbì, come oso ancora dirtelo, come faccio?» pensa Pietro.
«Ti voglio bene» risponde Simone.
«Mi ami, Simone?»
«Basta, basta Signore, lo sai che non sono capace, piantala!» pensa Pietro.
«Ti voglio bene» risponde Simone.
«Mi vuoi bene, Simone?»
Pietro tace, ora. È scosso, ancora una volta. È Gesù che abbassa il tiro, è lui che si adegua alle nostre esigenze. Pietro ha un groppo in gola. A Gesù non importa nulla della fragilità di Pietro, né del suo tradimento, non gli importa se non è all'altezza, non gli importa se non sarà capace.
Chiede a Pietro solo di amarlo come riesce.
«Cosa vuoi che ti dica, Maestro? Tu sai tutto, tu mi conosci, sai quanto ti voglio bene»
Sorride, ora, il Signore.
Sorride. Pietro è pronto: saprà aiutare i fratelli poveri ora che ha accettato la sua povertà, sarà un buon Papa. Sorride il Signore e gli dice: «Seguimi».
È tempo di partire. È tempo di credere.
Ora è Pasqua anche per lui.
Ora è Pasqua anche per te.
Sappiti amato. Non dubitarne.