I tuoi commenti preferiti
I tuoi commenti preferiti
Torna alla pagina precedente
TESTO Commento su Luca 1,39-56
Assunzione della Beata Vergine Maria (Messa del Giorno) (15/08/2020)
Vangelo: Lc 1,39-56 
39In quei giorni Maria si alzò e andò in fretta verso la regione montuosa, in una città di Giuda. 40Entrata nella casa di Zaccaria, salutò Elisabetta. 41Appena Elisabetta ebbe udito il saluto di Maria, il bambino sussultò nel suo grembo. Elisabetta fu colmata di Spirito Santo 42ed esclamò a gran voce: «Benedetta tu fra le donne e benedetto il frutto del tuo grembo! 43A che cosa devo che la madre del mio Signore venga da me? 44Ecco, appena il tuo saluto è giunto ai miei orecchi, il bambino ha sussultato di gioia nel mio grembo. 45E beata colei che ha creduto nell’adempimento di ciò che il Signore le ha detto».
46Allora Maria disse:
«L’anima mia magnifica il Signore
47e il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore,
48perché ha guardato l’umiltà della sua serva.
D’ora in poi tutte le generazioni mi chiameranno beata.
Grandi cose ha fatto per me l’Onnipotente
e Santo è il suo nome;
di generazione in generazione la sua misericordia
per quelli che lo temono.
Ha spiegato la potenza del suo braccio,
ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore;
ha rovesciato i potenti dai troni,
ha innalzato gli umili;
ha ricolmato di beni gli affamati,
ha rimandato i ricchi a mani vuote.
Ha soccorso Israele, suo servo,
ricordandosi della sua misericordia,
come aveva detto ai nostri padri,
per Abramo e la sua discendenza, per sempre».
56Maria rimase con lei circa tre mesi, poi tornò a casa sua.
COMMENTO ALLE LETTURE
Commento a cura di Giuseppe Di Stefano
CORONAMENTO
Maria, una di noi, della nostra stessa “pasta”, viene assunta nella vita stessa di Dio. Dopo aver assunto nella sua vita di donna lo stile divino di una disponibilità e di un'accoglienza senza riserve, per Maria quest'oggi sembra “scomodarsi” il Cielo, per coronare quella sua vita, donata fino a dare vita in lei al desiderio stesso di Dio. Essere con noi, per noi, in noi.
La liturgia non ci spiega che cosa sia avvenuto, né tantomeno come sia avvenuto quello che oggi celebriamo. Con semplicità ci ricorda che alla fine della vita non può che avvenire ciò che è già avvenuto nel suo corso. La vita di Maria fa parte della vita di Dio: oggi Maria è stata assunta nella vita di Dio, perché è stata capace di assumere la vita di Dio nella sua vita fino a darle la sua stessa carne. Sì, in quel crocevia che è il grembo di Maria, il Signore dell'impossibile diventa possibilità, incontro, parola, carezza, abbraccio spalancato. Ciò a cui siamo chiamati è nient'altro che questo: vivere la nostra vita in pienezza, sapendo che Dio è lì, tra le pieghe dei nostri giorni, e desidera solo di vederci fiorire. Non mortifica, non giudica, non condanna. Dio semplicemente accade, amore nei nostri amori, desiderio sovrabbondante di vita nelle nostre vite, e cerca casa, chiede accoglienza perché la nostra umanità possa germogliare in pienezza, in tutta la sua bellezza, con Lui e in Lui.
Guardando a Maria, alla vita, così straordinariamente ordinaria, ci rendiamo conto che quando Dio ama, fa gesti molto umani. Il Dio che ha innamorato Maria, infatti, non è il Signore delle altezze, ma Colui che è sceso fino a lei per mendicare il suo amore, un posto nella sua vita. È a questo Dio che Maria si arrende fino a dire all'angelo: «Avvenga per me secondo la tua parola» (Lc 1,38), e ai servi di Cana: «Qualsiasi cosa vi dica, fatela» (Gv 2,5). In queste due espressioni c'è tutta Maria, quel suo amore così genuinamente umano e per questo capace di gesti così divini, di accoglienza sconfinata, di fiducia incondizionata.
La visione dell'Apocalisse che la Chiesa ci consegna in questa festa, ci mostra due segni: quello grandioso di una donna incinta che grida per le doglie e il travaglio del parto, e un altro, alquanto inquietante, di un drago che attende di divorare il bambino appena la donna lo avesse partorito.
Il miracolo che ogni donna sperimenta, nel suo corpo di madre, è che, appena dopo il parto, diventa capace di allattare. Una madre diventa subito capace di nutrire la sua creatura, trasformando il proprio sangue in latte, mentre il drago è sempre pronto a divorare.
Ecco quello che la Parola ci chiede: passare dalla logica del divorare, del divorarci gli uni gli altri, alla logica del dare, del prendersi cura, del donare come del donarsi. Questo ha fatto Maria. Questo siamo chiamati a fare anche noi, certi che quando c'è di mezzo Dio, cui «nulla è impossibile» (Lc 1,27).