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TESTO Commento su Giovanni 14,1-12
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V Domenica di Pasqua (Anno A) (10/05/2020)
Vangelo: Gv 14,1-12 
«1Non sia turbato il vostro cuore. Abbiate fede in Dio e abbiate fede anche in me. 2Nella casa del Padre mio vi sono molte dimore. Se no, vi avrei mai detto: “Vado a prepararvi un posto”? 3Quando sarò andato e vi avrò preparato un posto, verrò di nuovo e vi prenderò con me, perché dove sono io siate anche voi. 4E del luogo dove io vado, conoscete la via».
5Gli disse Tommaso: «Signore, non sappiamo dove vai; come possiamo conoscere la via?». 6Gli disse Gesù: «Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me. 7Se avete conosciuto me, conoscerete anche il Padre mio: fin da ora lo conoscete e lo avete veduto».
8Gli disse Filippo: «Signore, mostraci il Padre e ci basta». 9Gli rispose Gesù: «Da tanto tempo sono con voi e tu non mi hai conosciuto, Filippo? Chi ha visto me, ha visto il Padre. Come puoi tu dire: “Mostraci il Padre”? 10Non credi che io sono nel Padre e il Padre è in me? Le parole che io vi dico, non le dico da me stesso; ma il Padre, che rimane in me, compie le sue opere. 11Credete a me: io sono nel Padre e il Padre è in me. Se non altro, credetelo per le opere stesse.
12In verità, in verità io vi dico: chi crede in me, anch’egli compirà le opere che io compio e ne compirà di più grandi di queste, perché io vado al Padre».
COMMENTO ALLE LETTURE
Commento a cura di Rocco Pezzimenti
1. Il Vangelo odierno ci riporta al cuore dell'ultima cena. Il Signore, essendo vicina la fine della sua vicenda terrena, cerca di rincuorare i suoi discepoli. “Non si turbi il vostro cuore”. Anticipa la loro gloria futura dicendo esplicitamente di andare a preparare un posto per loro perché “nella casa del Padre mio vi sono molte dimore”, ma aggiunge subito “ritornerò e vi prenderò con me”. Per ora vi basti sapere che “del luogo dove vado voi conoscete la via”. Gli Apostoli restano sorpresi e Tommaso chiede “come possiamo conoscere la via?”. Da qui la risposta di Gesù che diventa un itinerario per il cristiano e uno sforzo di emulazione: “Io sono la via e la verità e la vita”.
2. Via per la quale si arriva al Padre “se avete conosciuto me conoscerete anche il Padre mio”. Da qui la richiesta di Filippo di mostrargli il Padre e l'ennesima risposta di Gesù con la quale si rivela la Trinità evidenziando l'unione del Padre e del Figlio e la prossima venuta dello Spirito Santo. “Credetemi: io sono nel Padre e il Padre è in me”. Se vi sembra impossibile, dice il Salvatore quasi mettendosi nelle deboli menti dei presenti, “credetelo a motivo delle mie opere”. Come a dire: avete visto quello che ho fatto in mezzo a voi, dal resuscitare i morti al moltiplicare i pani, dal guarire ogni malattia al placare i venti, vi sembra ancora impossibile che io e il Padre siamo una sola cosa?
3. Il Signore va oltre. Se tutto quello che ho fatto in mezzo a voi è stupefacente, voi, se lo volete, farete ancora di più: “chi crede in me farà anch'egli le opere che io faccio: ne farà, anzi, di più grandi”. Come potrà accadere questo? Proprio perché il Signore va al Padre e perché ha promesso che, qualunque cosa noi chiederemo nel suo nome, egli ci esaudirà. Non si tratta di vuote parole. Gesù è qui esplicito: “Le parole che io vi dico non le dico da me, ma il Padre, il quale dimora in me, compie le sue opere”. Ribadisce, dunque, che conoscere il Figlio è conoscere il Padre e che il Cristo è il tramite tra il Padre e quell'umanità che cerca e accoglie la redenzione.
4. Dopo la resurrezione, i discepoli vissero questo insegnamento con pieno fervore. Ce lo conferma la prima lettura: “si moltiplicava di continuo il numero dei discepoli” e anche di quelli che si mettevano a servizio della comunità, liberando gli apostoli che poterono dedicarsi più liberamente alla diffusione del Vangelo. Sette furono i prescelti per organizzare il servizio ai bisognosi e alle vedove. Costoro avevano in Stefano il loro modello “persona piena di fede e di Spirito Santo”.
5. Pietro, nella lettera, ci ricorda che se Cristo è la “pietra vivente rigettata dagli uomini”, anche noi dobbiamo essere pietre viventi. Su quella pietra bisogna poggiare la nostra fede e chi lo farà “non resterà deluso”. Molti sono chiamati, ma rinunciano alla fede. Per costoro quella pietra è divenuta “pietra di inciampo e roccia di scandalo: essi vi inciampano non dando retta alla parola”. Solo gli umili l'ascoltano e fanno sacrifici spirituali a Dio graditi.