TESTO Nel cuore di Dio misericordia e tenerezza

Al centro dell'insegnamento di Gesù sta questo capitolo 15 con le tre parabole della Misericordia: il pastore che va in cerca della pecora smarrita, la donna che cerca la dramma perduta e il padre misericordioso che attende il ritorno del figlio prodigo.

L'evangelista sottolinea l'attenzione premurosa di Gesù verso i piccoli e i poveri, i malati e i peccatori e il richiamo forte ai ricchi attaccati al denaro e anche a coloro che vivono una religiosità superficiale, esteriore o addirittura ipocrita.

In queste parabole è fotografato e rivelato il mistero dell'uomo nella sua debolezza, nelle sue illusioni, nella sua fragilità, nel suo allontanarsi dal suo vero bene nel miraggio di chissà quale libertà ed è soprattutto rivelato il mistero dell'amore infinito di Dio, della sua ricerca e del suo amore appassionato per ogni persona, della sua misericordia e tenerezza che superano ogni attesa.

Il cuore di Dio, così com'è, come ce lo fa conoscere Gesù. Gesù vede la nostra debolezza, sa che facciamo il peccato e che il peccato è il nostro vero male. E' venuto a salvarci per questo, perché non vuole che rimaniamo nel peccato, lontani dall'esperienza unica dell'amore, della pace, della intimità di Dio, dove troviamo il senso pieno della nostra esistenza.

Le parabole della misericordia sono tra le pagine più toccanti del vangelo: ognuno ci si ritrova, ciascuno di noi ha bisogno di queste parole di luce, di consolazione, di forza, di perdono, di vita. Sembra che Gesù non voglia mai smettere di convincerci che qualunque cosa ci possa capitare c'è sempre Dio, il Padre. Lui è tutto, Lui ci vuole perdonare, Lui ci vuoi fare sempre nuovi, Lui vuole togliere ogni nostro peccato, Lui ci rinnova la sua profonda e piena fiducia, con la tenerezza e l'abbraccio del suo cuore di Padre.

Il card. Van Thuan commenta in modo profondo e brillante queste pagine e fa un elenco dei "difetti" di Gesù. Dice: Gesù non ha buona memoria. Davanti al ladrone Egli dimentica tutti i peccati di quell'uomo; così per la peccatrice "le sono perdonati i suoi molti peccati, perché molto ha amato". Nella parabola del figlio prodigo, quando il padre vede arrivare il figlio ha già dimenticato tutto, gli corre incontro, lo abbraccia, non gli lascia il tempo di pronunciare il suo discorso e si rivolge ai servi perché preparino la grande festa. Un altro difetto, dice, è che Gesù non conosce la matematica: sa contare solo fino a uno, per lui uno è uguale a novantanove, come ci di mostra nella parabola della pecora perduta. E anche dopo la parabola della moneta ritrovata afferma: "C'è gioia davanti agli angeli di Dio, per un solo peccatore che si converte".

Si tratta di credere a Dio, di accoglierlo così, di lasciarci salvare e lasciarci coinvolgere in questo dinamismo di amore, perdono, pace, gioia, vita, impegno.

Dobbiamo notare che la parabola del figliol prodigo Gesù la pronuncia per contestare gli scribi e i farisei che mormoravano perché Lui riceveva i peccatori e mangiava con loro. Può essere facile sentirsi a posto e giudicare gli altri, come i farisei, come il figlio maggiore.

Una delle esperienze più belle nella vita parrocchiale mi è offerta quando ogni anno preparo i bambini alla prima Confessione: ci raccontiamo la parabola del Padre misericordioso, cerchiamo di immaginare i sentimenti, le parole, i comportamenti delle varie persone, ma soprattutto ci fermiamo a fissare e sentire nel profondo del cuore quelle parole "quando il figlio era ancora lontano, il padre lo vide, e commosso gli corse incontro, gli si gettò al collo e lo baciò". Un cantautore, in un suo canto, le esprime così: "e gli corse incontro e lo baciò e lo strinse forte a sé". E anche noi cominciamo a cantare e a proclamare nella gioia la tenerezza di questi affetti intensi. Perché la parabola dice proprio questo: "facciamo festa perché questo figlio era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato". Ma la stessa esperienza, ancora più forte, mi accade quando meditiamo questa pagina nei corsi di esercizi spirituali con laici o con sacerdoti. Ciascuno di noi, nella misura in cui si va avanti nel corso della vita, avverte quanto è importante scoprire, contemplare, sperimentare la profondità della misericordia di Dio di cui abbiamo sempre tanto bisogno, fino a vivere un rapporto sempre più nuovo con il Signore, che ci perdona, ci purifica, ci rinnova la sua fiducia, ci riconsegna la vocazione e missione che ha voluto mettere nella nostre fragili mani. Poi dall?esperienza della misericordia di Dio impariamo ad essere misericordiosi, cioè capaci di amare, comprendere, incoraggiare, perdonare, dare fiducia, credere sempre alle possibilità di bene di ogni persona. Impariamo ad essere veramente figli del Padre misericordioso e quindi fratelli con tutti, solidali con i poveri, i miseri, i deboli.

La misericordia di Dio non induce al lassismo o alla superficialità, ma coinvolge nella risposta di un amore che cerca di dare il più possibile, davanti a Dio e davanti al prossimo. Se io continuo a comportarmi da egoista, a fare cose cattive, se nel mondo c'è tanto male è perché non si è fatta ancora veramente l'esperienza della misericordia di Dio, non si crede alla sua misericordia eterna. Ma se Dio entra davvero nella mia vita, se Dio entra nella vita dei popoli, tutto cambia, tutto rinnova, tutto si converte e si diventa capaci non solo di essere uomini veri, cristiani coerenti, ma santi. Ce lo testimoniano i santi di ogni tempo: molti di loro possono affermare con S. Paolo: "Là dove ha abbondato il peccato, ha sovrabbondato la grazia".

La misericordia può diventare una forza di rinnovamento continuo nel cuore dell'uomo e nei drammi della storia. Imploriamo che sia così, per noi e per il nostro tempo.