TESTO Commento su Luca 15,1-32 (forma breve: Luca 15,1-10)

I brani biblici di questa domenica convergono nel tratteggiare il volto di Dio "ricco di misericordia". Spinto dall'amore, perdona il popolo che ha infranto l'alleanza appena stipulata (Es. 32,7-14: I lettura). Ricupera Paolo – "bestemmiatore, persecutore,...peccatore" -, chiamandolo al ministero apostolico e dandogli tutta la sua fiducia (1Tm. 1,12-17: II lettura). Soprattutto, poi, con le tre parabole, che costituiscono come un "Vangelo" nel cuore del Vangelo stesso, Gesù ci svela il volto autentico di Dio. Il Padre misericordioso attraverso il suo Figlio è venuto a cercare la "pecora perduta" e la "dramma smarrita" ed è strafelice quando le ritrova. Inoltre abbraccia con "materna" tenerezza e gioia incontenibile ogni peccatore che ritorna a Lui. Possono essere appunto chiamate le parabole della "gioia di Dio" che perdona. La circostanza che provoca Gesù a narrarle: gli scribi e i farisei, cioè gli osservanti rigorosi della Legge, mormorano contro di Lui. Egli infatti si mostra accogliente verso i peccatori, coloro cioè che vivono in una situazione morale o professionale non conforme alle norme della Legge. Anzi, cerca la loro compagnia, è loro "amico": "mangia con loro". Secondo i suoi accusatori in questo modo Gesù si "contamina", si mette contro Dio. In effetti, secondo la loro concezione, i peccatori devono essere evitati, isolati, sollecitati a rinsavire attraverso il rifiuto e l'emarginazione sociale. E ciò perché Dio stesso – sempre secondo la loro mentalità – non ama i peccatori se non dopo la loro conversione. Col loro modo di pensare e di agire questi scribi e farisei richiamano la figura del fratello maggiore, che condanna l'atteggiamento misericordioso del padre verso il prodigo e si rifiuta di partecipare al banchetto. Gesù concepisce Dio in modo molto diverso e con le tre parabole rivela qual è il suo rapporto con i peccatori: non comincia ad amarli quando essi hanno deciso di cambiare vita, ma li ama da sempre e non smette mai di amarli. Egli rimane attento e interessato al peccatore e gode immensamente se si converte. A questa visione di Dio Gesù vuole conquistare anche i suoi avversari. E noi, quale idea di Dio abbiamo? Gesù non racconta le parabole anche per noi?

Gesù parte da un'esperienza umana abbastanza comune: la gioia di ritrovare un oggetto prezioso smarrito o di incontrare una persona cara da tanto tempo lontana. Dio ama il peccatore quanto e più ancora di un pastore, che possiede un gregge di cento pecore e – appena scopre che ne manca una – lascia subito le novantanove e si mette alla sua ricerca. Lo fa perché è la più grassa e la più ricca di lana? No, è una delle sue pecore. Nessuna gli è indifferente. Non si rassegna che anche una sola si perda. Per questo concentra su di essa la sua sollecitudine e la va a cercare di persona. E quando la trova, se la carica sulle spalle per rassicurarla col suo gesto affettuoso e riportarla – senza che più si affatichi – in seno al gregge. La sua gioia è così grande che vuole festeggiare il ritrovamento con gli amici. Dio è così. Dio si comporta così. Quella pecora sono io, è ognuno di noi.

L'amore di Dio è simile alla tenacia di una povera donna, che possiede in tutto dieci "dramme" (monete che corrispondevano ciascuna al salario di un giorno) e ne perde una. Una perdita grave per lei. Allora fa una ricerca accurata, paziente, meticolosa nella sua povera stanza priva di finestre, finché riesce a ritrovarla. Felice, chiama le amiche per far festa. Dio è così. Qui si coglie l'audacia e l'originalità di Gesù nel presentare Dio come una donna, e non solo come un pastore e un padre (immagini tradizionali).

Il messaggio delle due parabole è chiaro: Dio ama il peccatore e lo cerca per primo. Non aspetta che torni con le sue forze, perché non ne sarebbe capace. Si mette personalmente a cercarlo – anche a sua insaputa – e non si dà pace finché non lo ritrova. E quando ciò avviene, la sua gioia è fuori misura. In fondo Gesù vuole dirci: Voi non immaginate quanta inquietudine e preoccupazione procurate a Dio quando vi allontanate da Lui e vivete lontano da Lui. Non sapete quanto gli mancate! E quale gioia fa sgorgare nel suo cuore la vostra conversione, il vostro ritorno a Lui! Una gioia che viene contagiata a tutti gli angeli e a tutti i membri della famiglia celeste. Attraverso Gesù che insegue i peccatori, si lega con loro ed essi lo ascoltano e si convertono, il Padre li ricupera ed è felice.

Ma la misericordia del Padre e la sua gioia di perdonare Gesù ce la rivela in modo incomparabile nella terza parabola. Verrebbe da dire che qui Gesù supera se stesso. In questa parabola (già meditata nella IV Domenica di Quaresima: cfr. il relativo commento), più ancora che nelle precedenti, esplode la gioia del Padre per il ritorno del figlio perduto. Un ritorno tanto desiderato e atteso. Il perdono del Padre è totale, immediato, colmo di affetto: bacia e riabbraccia il suo figlio prima ancora che questi parli e gli esprima il suo pentimento. Per puro amore gli concede quello a cui non aveva più diritto: la pienezza della dignità, della responsabilità e della comunione in un rinnovato rapporto filiale. Se Dio prova una gioia immensa quando un peccatore si converte, ciò non significa che porta meno amore ai giusti. Una madre, per es., sente grande gioia quando un figlio, che era malato, ricupera la salute. Ma questo è segno che non ama i figli sani e non è felice per loro?

Se amo Dio con cuore filiale, farò di tutto per non dargli pensieri, rimanendogli fedele. Se dovessi abbandonarlo – e sarebbe la più grave disgrazia per me –, mi ricorderò di essere da Lui atteso con impazienza e mi affretterò a procurargli la gioia più grande, quella di perdonarmi. In ogni modo mi dimostrerò vero figlio se saprò condividere il suo amore, la sua trepidazione per coloro che si perdono, partecipando poi alla sua gioia e alla sua accoglienza, quando ritornano. Chi può dire di non aver vissuto questa storia né di riconoscersi nel figlio prodigo, ma anche nel fratello maggiore?

Quando mi confesso, può succedere che per me sia un semplice fatto di abitudine, un gesto ripetitivo...Ma per il Padre no. Per Lui è ogni volta un avvenimento che lo coinvolge totalmente, colmandolo di gioia. Ho mai pensato che in quel momento si realizzano nel senso più profondo le parole della parabola "Il padre lo vide e commosso gli corse incontro, gli si gettò al collo e lo baciò"?

Perché lungo la settimana non torni a leggere e rileggere una dopo l'altra le tre parabole, sentendole rivolte proprio a te?

"Donaci, o Padre, la gioia del perdono" (Sal. Resp.). Se infatti ci perdoni, saremo felici. Ripetiamolo spesso. Ma potremmo anche ribaltare l'espressione, captando il desiderio di Dio e sentendo il Padre che ci chiede: Donami la gioia di poterti perdonare!