TESTO Commento su Galati 6,14-18

XIV Domenica del Tempo Ordinario (Anno C) (07/07/2013)

Brano biblico: Gal 6,14-18 Clicca per vedere le Letture (Vangelo: )

In quel tempo, ¹il Signore designò altri settantadue e li inviò a due a due davanti a sé in ogni città e luogo dove stava per recarsi. ²Diceva loro: «La messe è abbondante, ma sono pochi gli operai! Pregate dunque il signore della messe, perché mandi operai nella sua messe! ³Andate: ecco, vi mando come agnelli in mezzo a lupi; ⁴non portate borsa, né sacca, né sandali e non fermatevi a salutare nessuno lungo la strada. ⁵In qualunque casa entriate, prima dite: “Pace a questa casa!”. ⁶Se vi sarà un figlio della pace, la vostra pace scenderà su di lui, altrimenti ritornerà su di voi. ⁷Restate in quella casa, mangiando e bevendo di quello che hanno, perché chi lavora ha diritto alla sua ricompensa. Non passate da una casa all’altra. ⁸Quando entrerete in una città e vi accoglieranno, mangiate quello che vi sarà offerto, ⁹guarite i malati che vi si trovano, e dite loro: “È vicino a voi il regno di Dio”. ¹⁰Ma quando entrerete in una città e non vi accoglieranno, uscite sulle sue piazze e dite: ¹¹“Anche la polvere della vostra città, che si è attaccata ai nostri piedi, noi la scuotiamo contro di voi; sappiate però che il regno di Dio è vicino”. ¹²Io vi dico che, in quel giorno, Sòdoma sarà trattata meno duramente di quella città».

¹⁷I settantadue tornarono pieni di gioia, dicendo: «Signore, anche i demòni si sottomettono a noi nel tuo nome». ¹⁸Egli disse loro: «Vedevo Satana cadere dal cielo come una folgore. ¹⁹Ecco, io vi ho dato il potere di camminare sopra serpenti e scorpioni e sopra tutta la potenza del nemico: nulla potrà danneggiarvi. ²⁰Non rallegratevi però perché i demòni si sottomettono a voi; rallegratevi piuttosto perché i vostri nomi sono scritti nei cieli».

Forma breve (Lc 10,1-9):

Collocazione del brano
Questi sono gli ultimi versetti della lettera ai Gàlati. Con il nome di Galazia si definiva una zona che si trova più o meno al centro dell'attuale Turchia. Nella lettera che Paolo ha scritto ai suoi abitanti si viene a sapere che egli aveva annunciato loro il Vangelo in un momento di grande sofferenza. Egli era addirittura malato ma i Gàlati lo avevano accolto con grande carità (Gal 4,12-20). Qualche tempo dopo averli lasciati per continuare il suo impegno missionario, Paolo viene a sapere che i Gàlati (dietro suggerimento di anonimi predicatori) vogliono farsi circoncidere e aderire alle usanze della legge mosaica. Questo significa non solo fare un passo indietro, ma tradire il Vangelo, la sua forza di Legge nuova, legge che coinvolge la libertà e l'intelligenza dell'uomo. Per questo rivolge ai Gàlati questa che è una delle sue lettere più belle, sia per i contenuti, sia per il suo pathos, l'affetto verso la chiesa da lui fondata con tante fatiche.
Lectio
14Quanto a me invece non ci sia altro vanto che nella croce del Signore nostro Gesù Cristo, per mezzo della quale il mondo per me è stato crocifisso, come io per il mondo.
Nei versetti 12-14 Paolo aveva parlato dei predicatori giudaizzanti che avevano convinto i Galati ad abbracciare le tradizioni ebraiche. Egli mette sottolinea i motivi per cui hanno agito in questo modo: si rifugiano nelle usanze mosaiche per evitare la persecuzione a causa di Cristo, ma soprattutto vogliano vantarsi di avere numerosi proseliti. La circoncisione è un segno di appartenenza che rimane nel corpo.
L'adesione al Vangelo non segna il corpo ma lo stile di vita e le scelte della persona. Nel versetto 14 Paolo parla invece di se stesso e di che cosa si vanta lui. Non si vanta di quanta gente sia riuscito a convertire, bensì della croce. Aderendo a Cristo ha capito che non serve cercare gloria da parte del mondo. Sa bene che è una gloria effimera, ma soprattutto conosce l'importanza e l'efficacia della croce di Cristo.
15Non è infatti la circoncisione che conta, né la non circoncisione, ma l'essere nuova creatura.
Davanti al mistero della croce e risurrezione di Cristo quindi la circoncisione perde di importanza. E' indifferente giungere al Vangelo dall'ebraismo o dal paganesimo, poiché il Vangelo offre a tutti la possibilità di una vita nuova. E' una nuova creazione. Si tratta del punto fondamentale di tutta
l'esperienza cristiana.
16E su quanti seguiranno questa norma sia pace e misericordia, come su tutto l'Israele di Dio.
Nel ricordare il punto fondamentale della vita cristiana Paolo ha come un momento di gioia e rivolge la sua benedizione a tutti coloro che hanno capito e che desiderano vivere da nuove creature. La benedizione dona loro pace e misericordia, i doni che Dio aveva promesso al popolo di Israele storico e che adesso si riversano sul nuovo Israele, quello inaugurato dalla risurrezione di Cristo.
17D'ora innanzi nessuno mi procuri fastidi: io porto le stigmate di Gesù sul mio corpo.
L'apostolo termina con la richiesta di non avere altri dispiaceri poiché egli ha già la sua parte di sofferenze da portare per amore di Cristo. Sono questi i segni fisici che il vero credente deve portare: le stigmate, cioè la partecipazione alle sofferenze di Cristo. E' questo il segno di autorizzazione di cui Paolo si vanta.
18La grazia del Signore nostro Gesù Cristo sia con il vostro spirito, fratelli. Amen.
Paolo chiude la lettera con l'abituale saluto e benedizione, invocando sui Gàlati la grazia di Cristo. La formula è di tipo liturgico, anche ovviamente per quanto riguarda l'amen.
Meditiamo
- Ho mai cercato un "segno distintivo" per far vedere agli altri che sono cristiano/a e farmene un vanto?

- Che cosa significa per me la croce di Cristo? In quale senso dobbiamo vantarcene?

- In quali circostanze ho sentito che partecipavo alle sofferenze di Cristo nella sua croce (non necessariamente in modo fisico)?

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