TESTO Commento su Gv 10,27-30

"Le mie pecore ascoltano la mia voce e io le conosco ed esse mi seguono. Io do loro la vita eterna e non andranno perdute in eterno e nessuno le strapperà dalla mia mano. Il Padre mio, che me le ha date, è più grande di tutti e nessuno può strapparle dalla mano del Padre. Io e il Padre siamo una cosa sola".

Le parole di Gesù sono scandalo per i giudei increduli; non per le sue pecore che riconoscono e ascoltano la sua voce, lo seguono e non periranno mai. Chi è aperto alla fede, ascolta; chi ascolta, ha la vita e ha un'unione personale e profonda d'amore col Signore. L'ascolto implica la sequela, l'azione e l'impegno. Solo così si portano frutti di vita, si è protetti dai ladri e si è resistenti alle prove e alle persecuzioni; si resiste anche davanti alle tempeste. Chi appartiene al gregge riconosce la voce di Cristo come quella del buon Pastore che agisce a nome del Padre.

Dietro le parole di Gesù c'è il tema del Tempio a motivo della vicinanza della festa della sua dedicazione. Nel tempio Gesù ritrova il paralitico guarito e l'adultera perdonata. Nel tempio si trova la comunione fra il Padre e il Figlio e in questo rapporto l'uomo trova il perdono e la pace della misericordia. Noi siamo "le sue pecore", la cosa più preziosa agli occhi di Dio che nessuno può rapire dalle sue mani. Il Tempio nuovo è Gesù, il suo "corpo" offerto per amore.

"Le mie pecore (...) nessuno può strapparle dalla mano del Padre". E Paolo, nella lettera ai Romani, traduce: "Nessuno potrà mai separarci da Dio". Questo è il Vangelo, l'eterna buona notizia dell'immenso dono di Dio. E questo, in ogni suo intervento, non si stanca di dire e ridire Papa Francesco! Più chiare e definitive le parole di Gesù: "Io do loro la vita eterna e non andranno perdute in eterno". L'assoluta certezza dell'amore misericordioso di Dio non è opera nostra. Anch'essa è dono di Dio.

"Io e il Padre siamo una cosa sola". Da questa luce sulla Trinità, irradia il desiderio ultimo di Gesù, lasciato ai suoi come testamento: "Che tutti siano uno". La fraternità universale non è utopia perché nasce dall'intimo di Dio che è Padre di tutti. Un solo Dio, padre, e tutti fratelli. Tutto il Vangelo è qui.

Commento a cura di don Angelo Sceppacerca