TESTO Giorno dopo giorno sino al giorno senza tramonto

Dopo aver sfamato la folla moltiplicando i pani e i pesci, Gesù si sposta in città, a Cafarnao; molti lo seguono, ed egli sa bene il perché: sperano che egli continui a sfamarli. Glielo dice chiaro, con un invito: "Datevi da fare non per il cibo materiale, ma per quello che porta alla vita eterna. Credete in me!" Si può riassumere così la prima parte del vangelo di oggi (Giovanni 6,24-35), che prosegue con la pretesa della folla, per credere in lui, di vedere altri miracoli, magari qualcosa di simile a quanto è avvenuto (lo narra la prima lettura: Esodo 16) agli ebrei liberati dall'Egitto, sostentati per quarant'anni nel deserto dalla manna, ritenuta "pane dal cielo". Gesù proclama allora di essere lui il vero pane dal cielo: "Io sono il pane della vita; chi viene a me non avrà fame e chi crede in me non avrà sete, mai!"

Evidentemente Gesù ha davanti uditori ancora legati al pane materiale, cioè a una visione tutta terrena e umana dell'esistenza, e cerca di elevarli ad un livello superiore, inculcando la necessità di soddisfare un'altra fame, quella dello spirito, della quale non paiono preoccuparsi. Questo difficile dialogo ha duemila anni, ma potrebbe essere di ieri: quanti uomini e donne, e non soltanto nella fase della spensieratezza giovanile, hanno come solo orizzonte quello che vedono dalle finestre di casa o possono raggiungere con qualche ora di viaggio! Quanti soffocano la loro vita interiore nella banalità quotidiana! "Ricevono regali e rose rosse per il loro compleanno", cantava Mina, "dicon sempre di sì, non hanno mai problemi e son convinte che la vita è tutta lì". E' vero, per tanti, per troppi. Peccato che la canzone proponesse come alternativa alla banalità l'avere a che fare con un uomo "capriccioso, egoista e prepotente": sarebbe questa la vita vera?

In realtà tutte le civiltà, nell'arco della loro storia, presentano una sia pur esegua minoranza di uomini che non hanno rinunciato a pensare, a interrogarsi sul senso della vita, proponendo le più disparate risposte. I cristiani si distinguono perché le considerano tutte più o meno manchevoli, e perciò si affidano alla guida non di un uomo, per quanto rispettabile, ma a Dio, che si è degnato di parlare agli uomini proprio per rivelare loro come condurre l'unica vita che hanno. Ha parlato: come? quando? La Lettera agli Ebrei comincia così: "Dio, che molte volte e in diversi modi nei tempi antichi aveva parlato ai padri per mezzo dei profeti, ultimamente, in questi giorni, ha parlato a noi per mezzo del Figlio". Ecco: Gesù è la Parola di Dio, e in tal senso è il pane della vita, in grado di soddisfare davvero e per sempre la mente e il cuore.

E' una Parola che non si finisce mai di ascoltare, sia perché è di una ricchezza inesauribile, sia perché è l'unica che garantisce di condurre, giorno dopo giorno, al giorno senza tramonto. Eppure i destinatari, cioè gli uomini, sono sempre tentati di trascurarla, per seguire quello che sembra più attraente. Lo sapeva bene anche l'apostolo Paolo, che scrivendo ai primi cristiani (seconda lettura di oggi, Efesini 4,17-24) li esortava così: "Fratelli, vi dico e vi scongiuro nel Signore: non comportatevi più come i pagani con i loro vani pensieri. Voi non così avete imparato a conoscere il Cristo, se davvero gli avete dato ascolto e se in lui siete stati istruiti". Dunque, per conoscere la Parola, occorre evitare un doppio 'sé, che si ripropone anche oggi. Nelle statistiche, in base alle risposte personali, per la stragrande maggioranza gli interpellati si dicono cristiani; ma sulle componenti della fede rivelano lacune abissali. Una delle ragioni: tutti sono andati al catechismo, abbandonandolo però con l'adolescienza e restando così con l'idea che la pratica della fede sia cosa da bambini. In realtà solo un adulto può capire davvero la divina Parola: 'sé però non trascura di ascoltarla!