TESTO Commento su Marco 6,30-34

Riflessione. Però c'è anche un fatto che salvo poche eccezioni, nonostante i buoni pastori, le Chiese si svuotano. Perché? Un pensatore francese Alain Benoist ha scritto un saggio intitolato "Come si può essere pagani", nel quale afferma che: . A pensarci bene purtroppo, sta avvenendo proprio così, a causa di una secolarizzazione che, con le sue mille sfaccettature ideologiche, sta creando una società post-cristiana anestetizzata dal neo-paganesimo.

Infatti dall'estraneità di Dio dalla vita dell'uomo e dalla sua società, nasce il crollo e la scomparsa dei valori religiosi, morali e sociali, che il Cardinale Ugo Poletti denunciava come presidente della C.E.I. il 19/5/1987 davanti a tutti i vescovi italiani.

1. Alla salvaguardia dello stesso ordine sociale della convivenza umana. "Fratelli! Cristo Gesù ... è la nostra pace, Colui, che di due, ha fatto una cosa sola, abbattendo il muro di separazione che li divideva ... per creare in se stesso, dei due, un solo uomo nuovo>. (2ª lettura)

L' autore della lettera agli Ebrei attribuisce a Cristo Gesù un ruolo determinante, sia nella Chiesa da Lui fondata, che nel mondo da Lui creato.

1. Quanto alla Chiesa il Signore Gesù è l'artefice di "quell'uomo nuovo" di cui si parla nella lettera e cioè di quel modo nuovo di essere, non più popolo di Israele, ma popolo di Dio, costituito dai singoli fedeli battezzati, salvati dal suo sacrificio sulla Croce.

2. Quanto al mondo, il Signore Gesù è l'artefice di quella pace, che non nasce dai trattati dei grandi della terra, ma dal fatto che con la sua Redenzione, Egli una volta per tutte, ha abbattuto il muro di separazione, cioè il peccato che teneva l'umanità lontana da Dio.

Stando così le cose, se il Pastore dei pastori è l'autore di questi due strepitosi interventi a favore della sua Chiesa e del mondo stesso, anche i pastori, sono chiamati nella storia ad essere:

1. Capaci di avvicinare i lontani da Dio e dalla fede, combattendo soprattutto tre piaghe che oggi purtroppo avvelenano tanto l'umanità intera, quali:

2. Lo smarrimento ideologico, quello cioè della Babele del pensiero, per il quale, ciascuno pensa di essere l'arbitro assoluto della verità (Relativismo filosofico)

3. Il materialismo biologico, secondo cui il corpo viene idolatrato a tal punto da non avere alcuna aspirazione spirituale e trascendente (pansessualismo edonistico)

4. Il permissivismo a oltranza, dove tutto è lecito sia nel campo della morale, che in quello della libertà (scomparsa del senso del peccato).

5. Costruttori di pace, impegnati ad arginare i danni delle tre dinamiche, che nella nostra società insidiano più di ogni altra la pacifica convivenza civile, quali sono:

6. La brama di possesso, con il culto e l'ossessione del denaro
7. La fame di edonismo, con l'idolatria del piacere

8. La sede di dominio, con l'aspirazione ossessiva del potere.
9.

Riflessione. Con questi tre tarli micidiali, che consistenza e quale futuro, soprattutto per le giovani generazioni, potrà assicurare la nostra società?

In una lettera ad un suo amico il narratore statunitense Howard Phillips Lovecraft, considerato un precursore della fantascienza scrisse: .

Effettivamente le cose stanno proprio così in una società che non ha la consistenza del granito dei valori, ma piuttosto la friabilità della neve, se esposta ad ogni vento caldo di guerre e di ingiustizie.

Conclusione. In un film, non ricordo quale, dominava la battuta:< Non sparate sul pianista!> nel nostro caso, trattandosi delle guide della Chiesa, potremmo dire: . con una maggiore dose di corresponsabilità da parte di ciascuno, senza dubbio la loro difficile missione sarà certamente più efficace e benefica per tutti.

SECONDO COMMENTO ALLE LETTURE

a cura di Eduard Patrascu

"Avete disperso le mie pecore, le avete scacciate e non ve ne siete preoccupati!"

È una domenica pesante questa! E non tanto perché si avvicina il periodo ormai classico delle vacanze (magari per qualcuno le vacanze sono iniziate da un po', per altri non verranno proprio..). Ed è pesante perché la Parola di Dio (che è come una spada a doppio taglio: Eb 4) scava nella piaga, dice senza peli sulla lingua ciò che avviene spesso, troppo spesso nella vita dei credenti. A cosa mi riferisco? Ebbene, al fatto che le letture di quest'oggi provocano ad un serio esame di coscienza riguardante la collaborazione al disegno di Dio, disegno che ha come punto centrale la realizzazione di un unico gregge sotto la guida di un unico pastore. Dice il vangelo, ad un certo punto, che "Gesù ha visto una folla numerosa ed ebbe compassione di loro perché erano come pecore senza pastore".

Ma è pesante soprattutto per noi, sacerdoti, chiamati pastori (da chi? da noi? dagli altri? dalla Chiesa?). Ebbene, sentite come si rivolge Dio ai pastori, vale a dire a coloro che hanno un ruolo di guida nella comunità, tra cui sicuramente ci siamo noi preti: "guai ai pastori che fanno perire e disperdono il gregge del mio pascolo ... avete disperso le mie pecore, le avete scacciate e non ve ne siete preoccupati; ecco io mi occuperò di voi e della malvagità delle vostre azioni".

Non so se nelle vostra esperienza (per alcuni lunga) di vita avete mai sentito una predica così come la sentirete oggi; ma come si fa a non farsi un esame di coscienza anche davanti ai propri fedeli questa domenica quando la parola di invita a questo? Perché fare i salti mortali pur di evitare questo rimprovero del Signore rivolto a noi preti? Credo che bisogna che questa domenica noi preti, insieme a voi, ci facciamo un bell'esame di coscienza sul come "pasciamo il gregge di Dio", se per caso, non lo disperdiamo, lo sviamo, o addirittura ci capita di allontanare quelle persone tanto attirate dal Signore nel profondo del loro cuore.

Eh sì; si può fare tanto bene facendo il prete; ma si può fare anche parecchio male se non abbiamo il coraggio di vigilare su ciò che diciamo, sul come ci atteggiamo davanti alla gente (e la storia, anche quella recente, lo dimostra ampiamente). Mi piace tanto il versetto di un salmo che recita così: "a causa mia non resti confuso nessuno, Signore, tra coloro che ti cercano" (Sal 69,7). Sì, quante volte possiamo, posso confondere con le mie leggerezze, magari con la mia superficialità quelle persone semplici che cercano a tentoni di fare esperienza di Dio!

Magari addirittura non volendolo, ma neppure vigilando troppo su ciò che dico, su ciò che consiglio o sul come magari celebro la confessione o la Messa! Spero che con ciò che dico oggi nessuno si confondi se affermo che anche noi, preti, rischiamo di far male alla gente che si confida con noi. Spero altrettanto che nessuno si scoraggi di rivolgersi per essere se non consigliati competentemente, quantomeno ascoltati e consolati dal nostro voler bene a voi. Quando sono diventato prete ho pregato insistentemente il Signore che mi aiutasse a non fare troppi danni: è un pensiero rubato da Giovanni XXIII; l'ho ripreso perché mi rendo conto di questo rischio.

Se ricordate, due domeniche fa meditavamo insieme sul fatto che il Signore ci permette la debolezza per insegnarci a mettere tutte le nostre speranze in lui; addirittura il Signore diceva che la nostra debolezza è necessaria per poter rivelare la sua potenza. Ebbene, oggi lo stesso Signore ci invita a riflettere anche sul fatto che se la debolezza nella nostra vita c'è, - eccome se c'è! - il fatto che lui manifesta la sua potenza nella nostra debolezza non deve diventare un motivo per non essere vigilanti verso i nostri difetti e quindi di non darci da fare per eliminarli.

Ebbene, l'invito del Signore è molto chiaro: bisogna lottare con tutte le forze contro i propri peccati. Soprattutto noi preti abbiamo il dovere di darvi l'esempio in questa lotta (bella la lettera indirizzata quest'anno ai preti dal prefetto della congregazione per il clero). La consolazione del Signore rimane e la sua grazia "supplisce" (meno male!) la nostra debolezza (non so se avviene lo stesso per la cattiveria e l'ignoranza colpevole a volte presente persino nei pastori), ma quante volte la nostra debolezza, quella dei preti e delle persone consacrate, quante volte i propri peccati confondono la gente e la allontanano dal Signore! Ne sapete anche voi qualcosa: basta pensare semplicemente alle tante persone che non vengono in chiesa, che non cercano Dio in maniera concreta: qualcosa c'entriamo anche noi preti!

Vi chiedo oggi scusa, a nome mio e di tutti i preti che sono stati prima tra voi, per tutte le mancanze che hanno prodotto in voi confusione; soprattutto la scusa è rivolta a quelle persone che si sono allontanate dal Signore per causa nostra. D'altra parte, vi chiedo con insistenza di pregare per tutti noi affinché in tutto ciò che facciamo possiamo sempre testimoniare la bellezza della fede, la gioia di essere cristiani e la felicità di essere alla ricerca di Dio.

Ricordatevi che anche se siamo pastori, anche noi siamo "pecore" (addirittura nere, non tanto per la talare!) e che anche noi, come voi, siamo alla ricerca di Dio. Anche per noi vale il ritornello del salmo "il signore è il mio pastore". Preghiamo insieme gli uni per gli altri perché in tutto ciò che facciamo ci aiutiamo vicendevolmente a trovare Dio. Grazie per le vostre preghiere e per la comprensione della nostra debolezza... e per il coraggio di farcele notare nella carità!