TESTO Fede, Comunione e Missione

Dopo la risurrezione è il tempo della testimonianza. Gesù, nel suo corpo glorificato appare ripetutamente ai suoi discepoli, si mostra a loro improvvisamente, senza preavviso né annuncio previo e ogni apparizione è una chiamata al passaggio dallo stupore alla fede. Dopo la sua apparizione Gesù esorta i suoi a rendergli testimonianza e a recare a tutti l'annuncio della sua vittoria sulla morte e la novità di salvezza che ne consegue.

La fede e la testimonianza sono quindi lo scopo e la risultante delle apparizioni di Gesù. Giovanni ci racconta di questo duplice aspetto collocando l'episodio nella dimensione temporale del "primo giorno della settimana", lo stesso nel quale era avvenuta, la mattina presto, la visita di Maria di Magdala al sepolcro con la sorpresa della tomba vuota.

Appare loro mentre le porte della casa dove erano riuniti erano sprangate per paura dei Giudei e questo ancora una volta ci ragguaglia sulla storicità della Resurrezione stessa: come avrebbero potuto, i seguaci di Cristo, sorvegliati e presi di mira costantemente dai Giudei, ordire un furto di cadavere dopo una morte che destava ancora discussioni e preoccupazioni?

Fuggire ai Giudei era l'unica preoccupazione che assillava i nostri uomini; evitare le percosse e il carcere era il loro unico assillo e non si sarebbero certo preoccupati, in quel momento di operare un vilipendio di cadavere. La loro timidezza e la paura viene vinta tuttavia in un secondo momento. Secondo Luca (Atti degli Apostoli) quando discende su di loro lo Spirito Santo promesso dallo stesso Signore; secondo Giovanni avviene invece in questo singolare episodio nel quale Gesù compare loro nonostante l'inaccessibilità del locale nel quale sono riuniti. In questa circostanza reca loro la pace, cioè la serenità e la gioia che scaturiscono dall'avvento del Regno di Dio instauratosi dopo la morte e la Resurrezione di Gesù. Quindi, seppure Giovanni non lo mostra immediatamente, convince i suoi discepoli della veridicità della sua resurrezione e da ultimo li invita all'annuncio universale, alla testimonianza dell'evento di salvezza. Cosicché gli apostoli annunceranno in ogni angolo del mondo allora conosciuto, a partire da Gerusalemme, la novità della Resurrezione e del Regno di Dio che si è instaurato in Cristo stesso. Inizia il tempo della Chiesa, quello in cui lo Spirito (lo vedremo il giorno di Pentecoste) rende missionaria la Chiesa. Lo stesso Signore, seppure nella forma invisibile, sarà presente nella loro azione di annuncio secondo la sua promessa: "Io sono con voi fino alla fine del mondo".

Man mano che la Chiesa è animata nella sua missione, organizza anche se stessa nella comunione e la strutturazione interna: i discepoli si mostrano motivati, zelanti, assidui nella concordia e nella carità e convengono tutti nello spezzare il pane e nelle preghiere. Quanto più la comunità accresce il numero dei suoi membri, tanto più emergono nuove necessità di organizzazione e si impongono nuovi ruoli e nuove suddivisioni di compiti e di ministeri; il tutto però fatto salvo il proposito dell'annuncio salvifico, che viene diffuso con rinnovato zelo e fondata intraprendenza.

Fedele al mandato del Salvatore, la Chiesa si prodiga tuttora nella comunicazione del messaggio di salvezza e della lieta notizia del Cristo Risorto e lo fa' attraverso tutti i mezzi, adoperando tutti gli strumenti e facendosi forte di ogni espediente atto a realizzare tale apostolato. Anche noi siamo inviati. Non solo i successori degli apostoli (Papa e Vescovi) si incaricano di comunicare la lieta notizia, ma tutti i battezzati, ciascuno nel suo ambito e secondo la propria vocazione specifica, contribuiscono alla comunicazione della lieta notizia del Risorto. La Chiesa non sarebbe tale se non si configurasse come Comunione e Missione, e lo stesso Signore unitamente allo Spirito Santo garantiscono tuttora queste prerogative.

Ma prima ancora di codeste caratteristiche, il Risorto ci chiede la radicalità e la convinzione della fede in lui. Se la fede deriva dall'annuncio (Paolo), siamo invitati in primo luogo all'accettazione in prima persona del messaggio di salvezza che ci è stato annunciato dagli apostoli e che viene promulgato dai loro successori. Occorre pertanto che in primo luogo ci affasciniamo del Risorto e aderiamo incondizionatamente e senza riserve alla sua presenza silente ma operosa, accogliendo l'annuncio che legittimamente altri ci hanno fatto di Lui. E' insomma la fede la primaria prerogativa che deve caratterizzarci come discepoli renderci Chiesa quali uomini di comunione e di missiione. Essa si realizza nel pieno coinvolgimento di noi stessi al mistero di Dio e nel fascino dell'adesione all'assoluto. Nella misura in cui si mostra fede nel Risorto, tanto più si accresce in noi la gioia e l'entusiasmo di appartenere a lui e di renderci suoi testimoni.

Fede, comunione e missione costituiscono la Chiesa. Ma il famoso episodio di Tommaso ci ragguaglia sulle side che anche al giorno d'oggi è costretta ad affrontare la nostra fede, a motivo della freddezza, della vacuità e dell'indifferenza del cuore.

L'errore di Tommaso, assente la sera della prima apparizione di Gesù, è quello di essere refrattario alla testimonianza dei suoi fratelli, che pure non potevano non essere credibili, poiché gli avevano raccontato un evento che certo aveva impresso ulteriormente nella loro vita. Il discepolo incredulo reagisce alle loro parole con l'atteggiamento di ripulsa tipicamente umano, il quale non si accontenta di testimonianze o di racconti, ma pretende verifiche e sottili dimostrazioni. Cosicché oseremmo affermare che il vero colpevole di siffatta mancanza non è Tommaso, ma la concezione sofista ed empirista di cui è vittima, cioè la cultura imperante anche ai nostri giorni per la quale nulla è reale se non è dimostrabile.

La fede è invece la reale prova delle cose che non si vedono (Eb 11, 1 e ss) e consiste nell'affidarsi, nel concedersi e nell'accogliere anziché opporre resistenza e recalcitrare di fronte a qualcosa che siamo chiamati a concepire come Dono. Il Cristo Risorto ad essa ci scuote e verso di essa ci incoraggia.