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TESTO Commento su Luca 6,20-26
Mercoledì della XXIII settimana del Tempo Ordinario (Anno I) (09/09/2009)
Vangelo: Lc 6,20-26 
20Ed egli, alzàti gli occhi verso i suoi discepoli, diceva:
«Beati voi, poveri,
perché vostro è il regno di Dio.
21Beati voi, che ora avete fame,
perché sarete saziati.
Beati voi, che ora piangete,
perché riderete.
22Beati voi, quando gli uomini vi odieranno e quando vi metteranno al bando e vi insulteranno e disprezzeranno il vostro nome come infame, a causa del Figlio dell’uomo. 23Rallegratevi in quel giorno ed esultate perché, ecco, la vostra ricompensa è grande nel cielo. Allo stesso modo infatti agivano i loro padri con i profeti.
24Ma guai a voi, ricchi,
perché avete già ricevuto la vostra consolazione.
25Guai a voi, che ora siete sazi,
perché avrete fame.
Guai a voi, che ora ridete,
perché sarete nel dolore e piangerete.
26Guai, quando tutti gli uomini diranno bene di voi. Allo stesso modo infatti agivano i loro padri con i falsi profeti».
Le beatitudini in Luca, diversamente che in Matteo, hanno alcune differenze che saltano subito agli occhi: invece delle consuete otto beatitudini, Luca le riduce a quattro, inserendo, però, quattro "guai" che lasciano di sale, soprattutto perché scritte dall'apostolo della misericordia! Leggendo attentamente, però, scopriamo la ragione di tanta durezza: Gesù si rivolge alle persone che ha di fronte, ai casi concreti, dice "voi". Ha davanti a sé poveri e malati e storpi e, alzando lo sguardo, appena sopra la folla, guarda oltre le colline, a Gerusalemme, dove i ricchi e i gaudenti opprimono l'orfano e la vedova. Nella Bibbia l'idea è chiara: la ricchezza è dono di Dio, ma la povertà è causa del ricco! Gesù non è un classista: fra i suoi amici troviamo numerose persone ricche, come Giuseppe di Arimatea e lo stesso Matteo, ma sa che la ricchezza può essere un inganno, perché promette ciò che non riesce a mantenere. Gesù proclama beati i poveri perché il Signore non dona secondo giustizia ma secondo le proprie necessità: i poveri, perciò, sperimentano una maggiore vicinanza di Dio.