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TESTO Commento su Luca 23,35-43
CPM-ITALIA Centri di Preparazione al Matrimonio (coppie - famiglie) 
XXXIV Domenica del Tempo Ordinario (Anno C) - Cristo Re (21/11/2010)
Vangelo: Lc 23,35-43 
In quel tempo, [dopo che ebbero crocifisso Gesù,] 35il popolo stava a vedere; i capi invece lo deridevano dicendo: «Ha salvato altri! Salvi se stesso, se è lui il Cristo di Dio, l’eletto». 36Anche i soldati lo deridevano, gli si accostavano per porgergli dell’aceto 37e dicevano: «Se tu sei il re dei Giudei, salva te stesso». 38Sopra di lui c’era anche una scritta: «Costui è il re dei Giudei».
39Uno dei malfattori appesi alla croce lo insultava: «Non sei tu il Cristo? Salva te stesso e noi!». 40L’altro invece lo rimproverava dicendo: «Non hai alcun timore di Dio, tu che sei condannato alla stessa pena? 41Noi, giustamente, perché riceviamo quello che abbiamo meritato per le nostre azioni; egli invece non ha fatto nulla di male». 42E disse: «Gesù, ricòrdati di me quando entrerai nel tuo regno». 43Gli rispose: «In verità io ti dico: oggi con me sarai nel paradiso».
Con la festività odierna si conclude l'anno liturgico, iniziato una anno fa' con l'attesa di un Re che sta per venire e termina, ma che termina con un Re perdente agli occhi del mondo. Il primo che diede a Cristo il titolo di re fu Pilato che, lo proclamò "re dei giudei", condannandolo a morte per crocifissione, benché i giudei protestassero, non tanto per il titolo regale quanto per i complemento di specificazione che lo seguiva. Da allora sono passati molti secoli e questo titolo regale gli viene ancora contestato da non pochi, perché, in fin dei conti, si tratta di un re non può essere perdente e soprattutto condannato a una morte infame, quella degli schiavi, la meno consona col titolo regale.
Gli inizi della storia della salvezza (2Sam 5,1-3)
Visti i successi militari di Davide fanno sì che gli anziani, delle tribù del nord d'Israele, vadano in Ebron e lo ungono re. È l'inizio della storia della salvezza che si realizzerà in Cristo, della casa di Davide, consacrato Messia dal suo Signore.
Regna la pace dove regna il Signore (Sal 121, 1-6)
Perché i seggi della casa di Davide non sono quelli che stanno nella Gerusalemme terrena ma in quella celeste, che non è di questo mondo.
Mettiamolo a nuovo perché né ha bisogno (Col 1,12-20)
Anche oggi, come ai tempi di Paolo, c'è il tentativo di trasformare, da parte di forze politiche, intellettuali e finanziarie, la religione cattolica in una filosofia gnostica, facendo entrare Cristo in un sistema umano che non gli è conforme.
Liberati e redenti da un re perdente (Lc 23, 35-43)
Il passo dell'Evangelo di Luca di questa domenica ci presenta Cristo non già come re dei giudei ma come re dell'universo e ha come scenario di presentazione il Calvario e come trono non quello maestoso di Davide ma un patibolo da schiavi. Fra i personaggi presenti alla scena: il popolo si comporta in modo opportunistico; i soldati si fanno beffe di lui; i capi del popolo, ridicolizzandolo, lo sfidano a mostrare la sua forza; uno dei condannati come lui alla croce lo insulta mentre l'altro lo riconosce come re, benché appaia perdente, con le braccia spalancate ad accogliere chiunque voglia mettersi in salvo. Non è una posizione inusuale per lui che durante tutta la sua vita ha accolto e frequentato peccatori ma ha fustigato quanti si reputavano giusti. Pure noi come il "buon ladrone" dobbiamo rivolgerci a Cristo, nostra speranza, se desideriamo ottenere la salvezza totale.
REVISIONE DI VITA
- Il nostro cristianesimo è vero o è solo di facciata?
- Siamo disponibili ad accoglierci e perdonarci sinceramente se in precedenza ci siamo offesi?
- Cristo regna nelle nostre case e nei nostri cuori oppure ha sol funzioni scaramantiche?