TESTO Aspettando la sua venuta

"Fratelli, riguardo ai tempi e ai momenti, non avete bisogno che ve ne scriva; infatti voi ben sapete che come un ladro di notte, così verrà il giorno del Signore".

Il tema dominante di queste ultime domeniche dell'anno liturgico, è dunque ancora sempre la venuta del Signore, sia quella della parusia, alla fine dei tempi, sia quella individuale quando arriverà il nostro ultimo giorno e passeremo all'altra riva.

Di entrambe di queste venute, non ne sappiamo niente: l'unica cosa certa che sappiamo è che non sappiamo quando avverrà. "Vegliate e pregate perché non sapete né il giorno né l'ora... Verrà come un ladro nella notte... Quanto a quell'ora e a quel giorno, nessuno lo conosce, nemmeno il Figlio, solo il Padre " ecc. ecc.

San Paolo oggi precisa qualcosina, nella lettera ai Tessalonicesi (seconda lettura) e cioè che verrà all'improvviso quando meno ce l'aspettiamo e "nessuno scamperà". E' proprio vero che "Da sorella nostra morte corporale, nessun uomo vivente può scappare". Come non ricordare qui il Cantico delle creature di san Francesco!

Questo deve servirci a metterci bene in testa che dobbiamo sempre essere nell'attesa della sua venuta, per non essere poi trovati impreparati, come le vergini stolte di domenica scorsa.

Se avremo le lampade della fede e della carità bene accese e quindi saremo nella sua luce, quel giorno non potrà coglierci di sorpresa come un ladro, perché saremo figli della luce e non delle tenebre. "Non dormiamo dunque come gli altri, ma restiamo svegli e siamo sobri". Siamo invitati a vegliare e vigilare.

Il Vangelo ci parla dei talenti che il Signore ha dato ad ognuno di noi e che dobbiamo far fruttare per il Regno. Saremo giudicati sull'uso (o il non uso) che avremo fatto di questi talenti. Essi sono i cinque pani e i due pesci che il Signore ci chiede di mettere a sua disposizione e impiegare per il suo Regno. Il resto lo farà Lui e moltiplicherà di nuovo questi pani e questi pesci in misura sovrabbondante, ma per poterli moltiplicare vuole appunto che glieli offriamo. Per crearci, il Signore non ha avuto bisogno di noi, ma per salvarci, vuole aver bisogno di noi. Non ci salva con la bacchetta magica, ma vuole che noi operiamo efficacemente per la nostra salvezza. Lo diceva già sant'Agostino.

L'unico modo per moltiplicare all'infinito ciò che abbiamo, è darlo a piene mani: ritroveremo solo ciò che avremo dato mentre ciò che avremo gelosamente trattenuto per noi, marcirà e andrà in putrefazione.

Perché, che lo vogliamo o no, che ci crediamo o meno, la nostra vita non si esaurisce tutta qui: per tutti ci sarà un "dopo". E quel "dopo" dipenderà da come avremo vissuto "prima". Tutto si gioca qui ed ora. Dobbiamo deciderci per Dio finché siamo su questa terra e in questa vita. Non ci sarà una seconda e nemmeno una terza e una quarta vita per ricominciare. Finita questa, nessuno torna indietro!

Questi testi dunque ci portano a riflettere sul fatto che la fine dei tempi verrà, ma prima ci sarà la fine di ognuno di noi, o meglio il passaggio da questo genere di vita ad un altro. Se però siamo fissi in lui, non sarà la fine, ma l'entrata nel Suo Regno.

Sappiamo che quaggiù siamo di passaggio, non solo noi ma l'intero universo: "Cieli e Terra passeranno, ma le mie parole non passeranno". Tutto nasce per morire. Ma noi siamo nati per vivere sempre con lui e di lui. Abbiamo scolpita dentro la sua divina immagine e la sua luminosa somiglianza destinata a brillare nei secoli eterni.