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TESTO Commento su Luca 1,39-56
CPM-ITALIA Centri di Preparazione al Matrimonio (coppie - famiglie) 
Assunzione della Beata Vergine Maria (Messa del Giorno) (15/08/2010)
Vangelo: Lc 1,39-56 
39In quei giorni Maria si alzò e andò in fretta verso la regione montuosa, in una città di Giuda. 40Entrata nella casa di Zaccaria, salutò Elisabetta. 41Appena Elisabetta ebbe udito il saluto di Maria, il bambino sussultò nel suo grembo. Elisabetta fu colmata di Spirito Santo 42ed esclamò a gran voce: «Benedetta tu fra le donne e benedetto il frutto del tuo grembo! 43A che cosa devo che la madre del mio Signore venga da me? 44Ecco, appena il tuo saluto è giunto ai miei orecchi, il bambino ha sussultato di gioia nel mio grembo. 45E beata colei che ha creduto nell’adempimento di ciò che il Signore le ha detto».
46Allora Maria disse:
«L’anima mia magnifica il Signore
47e il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore,
48perché ha guardato l’umiltà della sua serva.
D’ora in poi tutte le generazioni mi chiameranno beata.
Grandi cose ha fatto per me l’Onnipotente
e Santo è il suo nome;
di generazione in generazione la sua misericordia
per quelli che lo temono.
Ha spiegato la potenza del suo braccio,
ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore;
ha rovesciato i potenti dai troni,
ha innalzato gli umili;
ha ricolmato di beni gli affamati,
ha rimandato i ricchi a mani vuote.
Ha soccorso Israele, suo servo,
ricordandosi della sua misericordia,
come aveva detto ai nostri padri,
per Abramo e la sua discendenza, per sempre».
56Maria rimase con lei circa tre mesi, poi tornò a casa sua.
La liturgia odierna propone alla nostra contemplazione la festa dell'Assunzione di Maria Vergine in cielo. La dormitio Mariae, durante i primi secoli dell'era cristiana, cadeva durante le ferie augustee; anche ai nostri giorni la festività cade in piena estate ed in periodo di ferie allorché, questo secolo scristianizzato, sembra scristianizzarsi ulteriormente, avvolto di chiasso e frastuoni.
Il carattere di festività religiosa resta però ancora tra alcune popolazioni della
nostra nazione, per es. in Sardegna il giorno di ferragosto è il giorno di Santa
Maria.
La Donna che la Chiesa ci sollecita celebrare era una donna silenziosa, molto raccolta in se stessa, ma anche molto attenta agli altri. A Cana, dice al Figlio "non hanno vino" e ai servi "fate quello che vi dirà"; all'Angelo, che le annunziava la nascita del nuovo Adamo, non dice molto di più: sia fatta la sua volontà e accoglie l'invito serbando tutto nel suo cuore.
Apparve una donna vestita di sole (Ap 11, 19a; 12,1-6a; 10ab).
Maria è considerata dalla tradizione cristiana l'arca della nuova alleanza ma
anche colei che, fra i mortali, infonde la speranza, a chi crede veramente, di
essere glorificati anche nel corpo. Interpretare questo segno correttamente significa anche interpretare, in maniera corretta, la missione della Chiesa in
mezzo agli uomini poiché dimensione mariologica e dimensione ecclesiologica sono, fra loro, inscindibili.
Risplende la Regina, Signore, alla tua destra (Sal 44,10-11;12;15b-18).
Glorifichiamo la regina e celebriamone la grandezza e la bellezza, poiché grazie al suo sì, rinnovati nel lavacro di sangue del Figlio, possiamo partecipare alla sua gloria.
Cristo è la primizia dei risorti (1Cor 15, 20-26).
Tutti riceveremo la vita in Cristo, però ognuno al suo posto; prima Cristo, primizia dei risorti, poi quelli che sono di Cristo e, fra questi, per prima, sua madre.
Grandi cose ha fatto in me l'Onnipotente (Lc 1,39-56).
Il Vangelo ci presenta Maria di Nazaret come la donna del silenzio che non appare in primo piano perché il primo piano appartiene al Figlio e lei in lui totalmente scompare. Davanti a questo capolavoro di Dio, che è la Vergine, l'atteggiamento giusto è quello del silenzio, dello stupore e non quello del frastuono.
Come diceva Giovanni XXIII: "Con la Madonna bisogna andare molto adagio", ossia evitare sentimentalismi, forzature, strumentalizzazioni. Come ha fatto lei, bisogna fare silenzio perché Dio riemerga e l'uomo torni a percepirne chiara la voce.
REVISIONE DI VITA
. Maria è raffigurata come la credente nella parola del Signore. Quanto
tempo dedichiamo all'ascolto della parola di Dio?
. La nostra preghiera è alimentata dalla Bibbia?
. Nella nostra preghiera quanto c'è di domanda? Quanto di lode e di
riconoscimento dell'azione di Dio?
Commento a cura dei coniugi Murgia