TESTO La ricchezza come zavorra

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Questo "tale" di cui si racconta nel vangelo non ha nome. Forse non a caso non viene detto. Chi legge il brano può mettere nello spazio vuoto (.......) lasciato nel Vangelo il proprio nome, e in questo modo entrare nell'episodio e vedere cosa suscita nella propria vita di credente.

Questo tale corre incontro a Gesù che sta andando per la sua strada. E' bene ricordare che Gesù non sta girando a vuoto, ma si sta dirigendo verso Gerusalemme, verso la croce. E in questo cammino sta coinvolgendo i discepoli, i quali, più di una volta, fanno fatica a seguire Gesù (non con i piedi ma con la mente e il cuore...). Su questa strada si mette anche questo nuovo personaggio che vede in Gesù un maestro che gli può dare qualcosa di nuovo nella sua pratica di fede, un nuovo slancio che vada oltre la semplice osservanza di leggi e di forme religiose.

Gesù parte da queste, ma quando vede nel cuore del suo interlocutore un desiderio più grande, fa scattare la proposta più decisiva ed "esagerata": lasciare tutto, darlo ai poveri e stare con lui. Da maestro occasionale, Gesù si propone come amico stabile per tutta la vita.

Fino a qui il racconto è tutto uno slancio in alto, un crescere di amicizia, che assomiglia molto ai racconti nei quali Gesù chiama i discepoli lungo il mare di Galilea o per le strade.

Il racconto ha qui uno stop improvviso e una rapida "depressione" quando narra di questo tale che improvvisamente lascia Gesù, senza manco una parola, scuro in volto e triste. Dall'entusiasmo alla tristezza, un rinchiudersi forse nel senso di colpa, forse anche delusione verso Gesù che non gli ha detto quel che si aspettava...

E la causa di questo improvviso arresto dell'entusiasmo è nel fatto che "...possedeva molti beni".

Marco nel raccontare questo episodio evidenzia anche la delusione di Gesù che forse non si aspettava un abbandono del genere. Quando ha fatto la proposta di lasciare tutto per darlo ai poveri e poi di seguirlo, non sapeva nulla di questo tale se non il suo desiderio di rendere eterna la vita. Ma la ricchezza di beni si trasforma in zavorra e questo tale senza nome non riesce a volare con Gesù. E Gesù, "scottato" da questa esperienza di amicizia mancata, trae una conclusione generale sulle ricchezze materiali: «Quanto è difficile, per quelli che possiedono ricchezze, entrare nel regno di Dio!».

E' assai facile fare a questo punto dei discorsi scontati e banali sulle ricchezze e sulla povertà. E i soliti discorsi sul farsi poveri per avere solo in Dio la nostra unica sicurezza e ricchezza rischiano di essere inefficaci anche per chi scrive, che non è certo immune dalla tentazione del possedere e del consumare.

Ma affascina davvero anche me questa proposta di Gesù di lasciare tutto, di condividere con chi è povero per mettermi anch'io sulla strada della croce con Gesù. Ho già fatto la mia scelta di fondo come cristiano, e da 16 anni sono prete. Ma quel richiamo fatto a un tale senza nome è un invito a tutti, me compreso, a non dare per scontata la risposta data anni fa. Questo tale ha anche il mio nome, e i suoi molti beni sono i beni che possiedo. E' vero che non possiedo ricchezze da industriale o da sceicco, ma anche quel poco che ho è pur sempre un bene materiale che può trasformarsi in pericolosa zavorra che mi impedisce di seguire veramente e non solo formalmente il Signore.

Non vorrei che quel che possiedo mi faccia rimanere scuro in volto e triste. Vorrei essere più libero e pronto a mettere davvero al centro Gesù e coloro che ne portano più fedelmente l'immagine, cioè i piccoli e i poveri.

La seconda parte del Vangelo mi dona un po' di speranza e di fiducia. Racconta degli apostoli che pur avendo lasciato tutto per seguirlo, sono ancora li a domandarsi se ha senso tutto questo, e si domandano come fare per non perdere fiducia. Gesù li incoraggia e promette loro non la tristezza ma la prosperità del cuore e dell'amicizia. Anche a me e a tutti noi che portiamo il nome del tale che incontra Gesù, il Signore promette che quel che ci sembra impossibile, in Lui è possibile, basta solo non girarsi dall'altra parte e basta non perdere immediatamente fiducia come, in modo troppo frettoloso, ha fatto il ricco.

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