TESTO Signore, aumenta la nostra fede

Ci sono momenti, nella vita, difficili da conciliare con l'idea dell'Amore del Padre, in cui abbiamo riposto la nostra totale fiducia o fede: momenti in cui vacilla o viene meno la nostra fede in Lui. Sono i momenti della prova, quando pare che tra noi e Dio sia calata una densa nube, al punto da mettere in dubbio non solo che ci voglia bene, ma addirittura che esista.

Mi è sempre rimasta nel ricordo una scena, subito dopo il terremoto a Santa Ninfa. Ero smarrito, in quella notte, in piazza, e guardavo il paese che sembrava essersi accartocciato, come si fa con gli oggetti che si rompono e si buttano. Vicino a me, un uomo, che aveva speso la vita per costruirsi la casa, vedendola in rovina, ebbe un moto di incontenibile rabbia: prese una scarpa e la lanciò contro il cielo, come volesse colpire in faccia Dio stesso.

Io stesso, davanti alla Chiesa Madrice, che in dieci anni avevamo come rifatta, facendola diventare bella, come un vestito da sposa per il Dio e la comunità che ospitava, ed ora era un ammasso di pietre su pietre, come un prezioso vaso cinese andato in frantumi, guardai verso l'altare, che non c'era più, però custodiva da qualche parte Gesù nel Santissimo Sacramento, e mi uscì dal cuore il lamento: "Signore fammi capire come ci vuoi bene".

In quel momento giunse un giovane, tanto vicino alla comunità parrocchiale e, con incontenibile dolore, mi disse: "Padre, mamma, papà e le mie due sorelle sono sotto le macerie e credo siano morti". Era come se Dio mi svegliasse dal 'sonno della fede' e mi indicasse dove era...

Era là, sotto quelle macerie, in cui ci infilammo, cercando di salvare la famiglia rimasta sepolta, senza riuscirci, anzi, rischiando di finire anche noi, per una successiva scossa di terremoto, allo stesso modo.

E cominciò la sfilata di tanti che ci chiedevano aiuto. È lì che ho ritrovato la risposta di Dio. Lui era là dove c'era disperazione e morte e occorreva correre a salvare quelli che, diversamente, sarebbero morti. Ma non è facile. Facile invece è smarrirsi e voltare le spalle alla fede. Ed è comprensibile, nel dolore, questo smarrimento!

Oggi, di fronte alle tante tragedie del nostro mondo, che avvengono in tanti modi: dalla tragedia della fame e della miseria, a quella delle insensate guerre o dei rigurgiti di violenza nelle stesse famiglie, che sembrano il ghigno di satana, a tutti i tipi di sfruttamento, è facile essere tentati di porsi la stessa domanda: "Signore, facci capire dove e come è il tuo amore".

Sembra siano di oggi le parole del profeta Abacuc: "Fino a quando, Signore, implorerò e non ascolti, a te alzerò il grido 'violenza' e non soccorri? Perché mi fai vedere l'iniquità e resti spettatore dell'oppressione? Ho davanti rapina e violenza e ci sono liti e si muovono contese. Il Signore rispose e mi disse: Scrivi la visione e incidila sulle tavolette perché la si legga speditamente. È una visione che attesta un termine, parla di scadenza e non mentisce: se indugia, attendila, perché certo verrà e non tarderà. Ecco soccombe colui che non ha animo retto, mentre il giusto vivrà per la sua fede" (Ab 1,2-3; 2. 2-4).

Gli Apostoli, udendo le parole di Gesù, che condannava duramente lo scandalo, fino a avvisare i Suoi: "State attenti!", ammonendoli ad amare il fratello fino al non facile perdono quando ci fa del male, pregano così il Maestro: "Aumenta la nostra fede!".

E la risposta di Gesù davvero mostra la potenza della fede vera: "Se aveste fede quanto un granellino di senapa - che è il più piccolo di tutti i semi - potreste dire a questo gelso: sii sradicato e trapiantato nel mare ed esso vi ascolterebbe" (Lc 17,5-10).

Inutile nascondersi la grave crisi di fede che c'è in troppi.

Viene da chiederci quali siano le cause di questa 'eclissi della fede', che qualcuno ha chiamato 'apostasia dell'Europa'.

Tanti descrivono la crisi come frutto del consumismo o della frenesia del piacere ad ogni costo. Troppi credono di 'sentirsi liberi totalmente', lasciando via libera a tutti i vizi, credendo così di realizzare il proprio sogno di vita. Ma vivere senza Dio è davvero 'realizzarsi' o la realtà non dimostra piuttosto che si diventa 'una merce', fino a giungere sui marciapiedi del vizio e, magari, finendo poi nell'inferno della disperazione o della droga?

Siamo davvero felici di vivere, oscurando la bellezza e la dignità che viene dal Cielo?

Ci parlano forse di vera felicità i tanti 'idoli' con cui abbiamo riempito case, paesi, cuori?

Si ha l'impressione che oggi il mondo viva di una profonda inesprimibile tristezza, che a volte genera perfino il rifiuto del grande bene che è la vita.

Se rileggiamo la Bibbia, quando "Dio creò l'uomo a Sua immagine e somiglianza", scopriamo che l'uomo fu posto 'in un meraviglioso giardino'. Ed era tanta la felicità, ragione e senso della creazione di ognuno, che la Sacra Scrittura, simbolicamente ma efficacemente, dichiara: "Dio scendeva a passeggiare con loro".

Mise alla prova il loro amore - come è sempre regola anche tra di noi - dando tutto in potere dei nostri progenitori, "fuorché mangiare del frutto dell'albero della vita". "Se ne mangerete morirete". Ci pensò Satana ad ingannarli, convincendo Eva che in quel frutto si nascondeva il diritto alla 'libertà', divenendo dei... senza Dio!

E da allora si ripete per tutti la stessa situazione: un Padre che indica l'albero della vita, ossia l'amore di Lui e per Lui, come senso e significato pieno della vita stessa, e l'inganno del serpente che, se seguito, dopo una breve euforia, porta a "sentirsi nudi... e a nascondersi"!

Quanta tristezza c'è nel grido di Dio: "Uomo, dove sei?" (Gn 3.8-10). È di ieri il racconto del rifiuto dell'uomo...e pare sia di oggi, per troppi. Dichiarava Paolo VI: "L'uomo moderno non sembra più capace di pensare a Dio e crede di poter meglio organizzare la propria vita e quella della convivenza umana, trascurando, tacendo, negando il nome di Dio. Forse non si osa dire da tutti che Dio è morto in se stesso, ma si dimostra che è morto nel pensiero, nella psicologia, nel bisogno dell'uomo. Bisogna leggere quanto il Concilio c'insegna sopra questa assenza del pensiero di Dio, della fede in Dio dell'uomo moderno: pagina grave, densa e dolorosa (Gaudium et spes 20). L'ateismo contemporaneo, scrive un teologo, si presenta come una spiegazione finale, secondo i casi, 'trionfale o disperata' o 'serena': sia che praticamente propenda verso il collettivismo o l'anarchia, sia che metta l'assoluto nell'uomo o nella natura o che respinga ogni assoluto, (De Lubac) Vi diciamo queste cose perché sono nell'aria che oggi tutti respiriamo o perché avvertiate il paradosso che voi incontrate là dove la Chiesa, a qualsiasi livello della sua autenticità, si attesta e non esita ad affermare, ieri come oggi, che per lei Dio non è morto o assente, e continua impavida e felice a testimoniare e proclamare con Pietro il Cristo del Dio vivente e a celebrare con beata certezza la gloria di Dio" (discorso dell'11 novembre 1968).

Non so come definire l'uomo del nostro tempo che, dopo aver fatto un'autentica 'guerra' alla natura, per affermare l'economia e il profitto ad ogni costo, fino a compromettere l'esistenza del pianeta, ora vuole quasi affermare la 'sua divinità', con la differenza che, quando Dio crea, contempla e si stupisce della bellezza della sua creatura: "E vide che era cosa bella", invece l'uomo, questo 'irrazionale Dio', non solo sta spegnendo la bellezza, ma sta compromettendo la sua stessa esistenza!... Eppure si 'sente Dio', ossia padrone di ciò che non è suo, quando ha ricevuto solo il compito di 'custodire e coltivare'... non distruggere!

Se questo uomo, che annienta tutto, fosse 'dio'... ci sarebbe davvero da aver paura, perché non merita certamente fiducia!

Fiducia invece che merita il Padre, che non cessa di manifestare la Sua Presenza, il Suo Amore, la Sua Bellezza in chi di noi sa riporre in Lui piena fede. E, accanto alle follie degli uomini che negano Dio, per fortuna la terra è piena della gloria di Dio, che si manifesta nei semplici fedeli, nella Chiesa, nei martiri, in tante anime consacrate. Davvero un grande coro celeste che è la sola 'musica' per l'uomo.

A volte, è vero, Dio mette alla prova la nostra fede, quasi nascondendosi. I Santi la chiamano 'buio della fede', 'notte dell'anima', come quella provata da Madre Teresa di Calcutta, da S. Teresina del Bambin Gesù, da tanti santi e, a volte, anche da noi. È un poco il nostro venerdì santo, che prepara la gioia della Pasqua.

Raccogliamo quanto disse il Santo Padre a Loreto, ai giovani, il 1° settembre, in quell'incontro di fede e di amore, che è il vero futuro: "Purtroppo oggi, non di rado, un'esistenza piena e felice viene vista da molti giovani come un sogno difficile e qualche volta quasi irrealizzabile. Tanti vostri coetanei guardano al futuro con apprensione e si pongono non pochi interrogativi. Si chiedono preoccupati: come inserirsi in una società segnata da numerose e gravi ingiustizie e sofferenze? Come reagire all'egoismo e alla violenza che sembrano prevalere? Come dare un senso pieno alla vita? Con amore e convinzione, ripeto a voi, giovani, qui presenti e, attraverso voi, ai vostri coetanei del mondo intero: non abbiate paura. Cristo può colmare le aspirazioni più grandi del vostro cuore! Ci sono forse sogni irrealizzabili quando a suscitarli e a coltivarli nel cuore è lo Spirito di Dio? C'è qualcosa che può bloccare il nostro entusiasmo quando siamo uniti a Cristo? Nulla e nessuno, direbbe l'apostolo Paolo, potrà mai separarci. Lasciate che questa sera io vi ripeta: ciascuno di voi, se resta unito a Cristo, può compiere grandi cose. Ecco perché, cari amici, non dovete aver paura di sognare ad occhi aperti grandi progetti di bene e non dovete lasciarvi scoraggiare dalle difficoltà. Cristo ha fiducia in voi e desidera che possiate realizzare ogni vostro più alto e nobile sogno di autentica felicità. Niente è impossibile per chi si fida di Dio e si affida a Dio"

E allora, carissimi, preghiamo con gli Apostoli: "Signore, aumenta la nostra fede!".